出他们想要的结果。

通过这部戏，以艺术之名，引导更多的电影人，走上这条路，更是极大的成绩。

做好了，再来一届威尼斯问题不大。

然而姜文的解读，是不被允许的。

马可作为汉学家，本身就研究历史。

确实，易先生和女大学生，可以按照姜文所说的类比。

甚至历史来看，中国这段历史更加惨烈。

但，不能这样解读。

如果这样解读，就是反犹的电影。

《色·戒》宣传口径早已准备好，定调了的。

实在没想到姜文会挑起这个话题。

马可心惊胆战！

虽然他最初目的是好的。

但是背后那些人，会认可他吗？

如果引起了那些人的误会，他会被立刻抛弃。

以后。

电影、文艺、传媒领域，再无立身之地。

失去工作，失去现有的地位，算轻的。

犹的一些委员会，会持续的针对他，不断地排斥他。

连同他的朋友、家人，他曾经的老师，同事，合作的对象。

甚至有过恩情的一些欧美导演，所有相关方，都必须和他划清界限。

曾经的朋友，会批判他。

曾经的同事，会辱骂他。

人人表态，各个过关。

不这样做，会遭遇牵连。

马可所做的事情，和这个族群有千丝万缕的关系，甚至可以说本身就为其群体服务。

很清楚这个群体的特征。

哪怕他为此服务，为西方叙事立过功，动机是无害的，也没用。

根本不在乎。

连辛德勒都不在乎，他什么都不是。

这个群体和中国一些电影工作者一样，极度的自私和利己。

姜文的解读，会导致他从此以后，生活在贫穷、饥饿、流离失所之中。

导演李安脸黑了下来，脑子嗡嗡的。

李安旁边，合作了多部电影，也是一手发掘李安的制片人。

犹太人，詹姆士·沙姆斯，呆住了。

真的呆了。

这部戏宣传口径已经定好，不会牵扯到和他们有关的。

也没有人会做这种联想，也没人敢。

联系本身就是禁忌。

哗哗！

观众席阵阵骚动。

几个坐在门口的观众，落荒而逃。

他们看《色·戒》感觉兴奋，是因为猎奇，征服感。

不知道里面的历史。

德国军官、犹女