了才会内外一心，这对安定社会非常有用。

但是他说的这些又和大家在上书房了解得不一样。上书房里面教育出来的是合格人才，也仅仅是合格而已，这样的人才放在几百年前或许真的是明君，但是放到眼下，真的有些弄不懂事情的发展了。

雍正就说：“这事儿不是一两日能说清楚的，再议吧。”

等大家散了之后，他留下几个兄弟讨论这事儿。还是因为那句话，兹事体大，这些人不敢轻易下结论。

如果赞成，将来若是执行下去出了问题怎么办？总要有个人为这件事情背锅，今日赞成的人就有可能是日后背锅的人之一。如果不赞成，可是目前也拿不出什么有效的反对论据，没法证明这件事到底是对是错。

十三阿哥说：“姐姐的意思别的可能不太懂，但是重商轻农大家都听出来了。这与咱们以往看圣贤书上得来的意思大相违背，可咱们是从关外来的，圣贤书也没读几年，该不该遵守咱们也不好说……要不然这件事儿放到朝廷上议一议？”

老六阿哥心想这种事只要拿到朝廷里面讨论，必然会有一大群人反对。就朝廷上天天发生的事情无风还有三尺浪，更别说这样的大事了。

老六阿哥说：“妹妹不是一直说眼下就是大争之世吗？这方案就相当于变法，当初商鞅变法就是为了富国强民，这也是为了富国强民。其实咱们已经走在变法的路上，而且这变法也是四哥亲自下场推动的。如果遵守圣贤书有用，那么汗阿玛晚年为什么留下这么一个烂摊子？对，子不言父过，我不该这么说。我就问问你们，是想回到几十年前还是想过眼下的日子。”

几十年前大家的日子和现在的日子没什么变化，若是真的要比较一下，那就是朝廷的日子有变化。朝廷以前想赈灾都挤不出银子来，哪里像现在银子堆满了库房，也不用担心粮仓里面的粮食不够吃。就从这方面考虑，朝廷的日子是向好变化。

雍正回忆了一下以前，再考虑一下眼下，跟几个弟弟说：“要么是为朝廷，要么是为咱们家，咱们总要考虑一头，这事儿我觉得行！”

十六阿哥看了看几个哥哥，发现这里面最激进的就属于四哥了，这边还没讨论出结果呢，他脱口就说这事儿行。

现场沉默了下来，他都说行了，还讨论什么？

雍正也有自己的解释：“当初汗阿玛还在的时候，朝廷里面每年都能接到地方上的禀告，不是这个地方反了就是那个地方作乱。还有什么罢工罢市罢考，再有什么邪说歪道蛊惑人心。朕这几年没听说过有这类消息，并不是百姓觉得