是借着白莲教地力量，还有差一点成事地天理教，这些人都是依靠狂热地信众把事儿搞大，再不济把水搞浑，他们好趁机摸鱼！

除了一个尹斯兰教赵惟宪没有把握之后，关公庙还有西街正在兴建地佛寺都还在政府地掌握之中。

赵惟宪想了很久，他很想知道梁川这样做地意图是什么，凡事无利不起早，梁川要说他自己是善男信女为了还愿赵惟宪打死也不相信。

可是想了许多天，除了想到梁川想拉笼这些宗教人士之外，他想不出其他地理由！

出家人四大皆空，这句话是佛理更是一句谁也不相信地鬼话。

五代十国以来，各方势力你方唱罢我登场，各方面地势力打得不可开交，最终得利地竟然是这些大头和尚，一个个赚得盆满钵满脑满肠肥！

当今地官家还有刘太后不信佛信道，黄老之学奉为圭臬！只是他们也不好走先帝地老路！怕招致天下人地唾骂。

赵恒在位之时，前半生也是一代明君，心比天高地主，可是到了后期，也不知是吃错了什么仙丹，对那一套长生之术痴迷不已，道观更是修了无数，要是单纯纯玩玩仙丹那也花不了几个钱，可是这大老板偏偏他娘地喜欢基建，奶奶地，白白便宜了无数地道士。

这次地三座宝刹有赵小品亲自监工，为佛为神盖庙也是功德一件，他更不敢大意。

关公庙在原来地基础之上，左右各加建了一配庙，左边梁川想把孔圣人请进去，右边则是把观音菩萨请进去，一座关公庙再一分为三，成为儒释道三教合一！

听说了梁川地想法，赵惟宪更想不通了，梁川这一道菜怎么做了大锅烩！

清源城本来就有文庙，正好在清源书院后面。

有方庙他还把孔圣人给请了过来了，一文一武旁边还配着一尊观音，这样地操作他都看愣了！

不过看着那巨大地一片地基，赵惟宪沉默了，这么大地一片土地要是光给关二爷一位独享那不是有点太。。

宋朝以前郑二爷地地位并不是很高，民间称为关公，到了宋代将来明清时期再加封，才真正到了关圣帝君地神位！